A GRAÇA (3)

 A GRAÇA ATUAL

A graça ATUAL é um socorro q Deus nos dá, no momento em q temos necessidade, p fazer o bem e evitar o mal. É um dom sobrenatural q ilumina a nossa inteligência e move e fortalece a nossa vontade. Graças atuais interiores: os bons pensamentos q o Espírito Santo coloca na nossa inteligência; os bons desejos q excitam e ajudam a nossa vontade. Há tbm as exteriores, p ex: a leitura da Sagrada Escritura, os milagres, as pregações, os bons exemplos, a leitura da vida dos Santos, etc. Na verdade Deus se adapta a cada alma, mas o fato é q, como dizia S Teresinha, " Tudo é graça". Deus serve-se de coisas visíveis, de pessoas e até de sonhos (e dá a algumas pessoas o carisma de interpretá-los, por ex José do Egito, o profeta Daniel etc). Enquanto a graça santificante permanece na alma, a graça atual é transitória. Amém!

A GRAÇA (2)

 A GRAÇA (2)

Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. A semelhança do homem com Deus está na alma: é espiritual, tem inteligência e vontade; e, pela graça santificante, tem uma participação (real mas limitada) da natureza divina. Assim o homem não é igual mas semelhante a Deus. Jesus Cristo é igual ao Pai e o Espírito Santo porque tem toda e mesma natureza divina, ou seja, tem a plenitude da divindade. Quando Jesus diz que o Pai é maior do q Ele, aí está falando como a homem.

A graça santificante torna todas as nossa ações (até as mais pequeninas) meritórias p o Céu, desde q elas tbm sejam feitas p agradar a Deus. A graça santificante cresce em nossa alma sobretudo pela recepção dos sacramentos. O Batismo dá a graça santificante; a Confissão restitui-a; os outros sacramentos aumentam-na. Só o pecado mortal tira da alma a graça santificante; os veniais só a enfraquecem e podem levar à tibieza.

"Ó Jesus, dai-me a vossa graça e o vosso amor! Esta a riqueza q almejo. Amém!

A GRAÇA HABITUAL

 A graça de Deus é sobrenatural. Mas Deus nos deu tbm dons NATURAIS (saúde, bens materiais, qualidades do espírito e do coração). Estes contribuem só indiretamente p nossa salvação; por si mesmos não seriam capazes p isso. Somente a graça nos pode tornar dignos da vida eterna. Ela é o bem mais precioso porque custou o Sangue de um Deus e nos merece o céu.

Há 2 espécies de graça: a HABITUAL e a ATUAL. A graça habitual é chamada SANTIFICANTE (deificante) porque nos santifica e diviniza, i é, nos dá uma participação REAL (embora LIMITADA) da própria vida de Deus. É habitual porque ela permanece na nossa alma (mesmo qd a vontade ñ está agindo, p ex no sono, em coma). Ela eleva a alma a um estado sobrenatural (estado de graça). Torna a alma santa, agradável aos olhos de Deus) e digna da vida eterna. A alma no estado de graça ama a Deus e é amada por Deus. Amém!

A GRAÇA

 A GRAÇA

A graça é um dom sobrenatural q Deus nos dá gratuitamente, em virtude dos merecimentos de Jesus Cristo, p operar nossa salvação.

1 - É um DOM: porque Deus no-la dá por pura bondade, sem a isso ser obrigado; e a palavra GRATUITAMENTE quer dizer justamente isso.

2 - É um dom SOBRENATURAL: porque a graça supera as forças da nossa natureza e não a podemos adquirir por nós mesmos.

3 - Pelos MÉRITOS de Jesus Cristo: porque Ele é q nos mereceu a graça morrendo na cruz.

4 - P OPERAR NOSSA SALVAÇÃO: porque Deus nos dá a graça p nos ajudar a merecer a felicidade eterna no céu.

Explicação da foto: No alto à direita: um modelo admirável de fidelidade à graça na pessoa de S Paulo. No alto à esquerda: Jesus dizendo à Samaritana: "Oh! se vc conhecesse o dom de Deus!", i é, a graça. No meio: uma virgem revestida da veste de inocência, tendo um lírio na mão, olhando p o céu e tendo o Espírito Santo no seu coração, representa a alma no estado de graça. Em baixo: a alma no estado de pecado mortal: uma jovem mergulhada nas trevas, de luto, acorrentada e cercada de animais ferozes, com o "Encardido" no coração. Em baixo à esquerda: Judas Iscariotes traindo a Jesus.

Jesus, dai-me sempre a vossa graça! Amém!

DISTRIBUIÇÃO DO SUPÉRFLUO (2)

Os bens supérfluos são os q ainda ficam disponíveis depois de seu proprietário ter atendido a todas as necessidades atuais da família e assegurado o futuro, dentro da justa medida. Todos têm direito de viver segundo as exigências de sua condição. E essas exigências são mt elásticas e variáveis. S Tomás não se esquece de incluir nelas até mesmo as despesas q requer a toalete feminina. Todos têm direito de usufruir de seus bens de maneira a suprir as suas necessidades vitais. Ninguém é obrigado a dá-Los enquanto são necessários à própria subsistência. Em caso de grande necessidade e indigência absoluta é um dever de justiça dar do seu supérfluo na medida q for necessário p salvar o próximo do perigo. Existe uma obrigação de caridade de ajudar ao próximo na proporção das necessidades em q se encontra. Por dever de caridade cristã os ricos devem sustentar com o seu supérfluo os pobres q estão na necessidade comum. "As Sagradas Escrituras e os Santos Padres da Igreja intimam continuamente e mui claramente aos ricos o gravíssimo dever da esmola e de praticar a beneficência e munificência" (Pio XI, "Quadragesimo Anno" ,50).

Amém!

NÃO PODEMOOS SERVIR A DEUS E ÀS RIQUEZAS

 14º Domingo depois de Pentecostes: Mt 6, 24-35

14° Domingo depois de Pentecostes: Mt 6, 24-35.

Ninguém pode servir a dois senhores: não podemos servir a Deus e às riquezas, ser escravos dos bens materiais, e ficar com uma preocupação DEMASIADA com o alimento e as vestes. Deus quer q trabalhemos e q não fiquemos de braços cruzados, mas devemos trabalhar com plena confiança na Providência Divina. Devemos procurar os bens materiais necessários à uma vida digna (alimento, vestuário, habitação e até uma moderada provisão p o futuro) mas tudo isso sem inquietações e sem cuidados excessivos. Portanto, não podemos sacrificar os deveres espirituais, pelo infundado temor de q nos venha a faltar o necessário. Procuremos em PRIMEIRO lugar os bens espirituais, e a Providência Divina abençoará o nosso trabalho. Amém!

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Élcio Murucci

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"Fui jovem e já sou velho, e nunca vi o justo desamparado, nem seus filhos mendigando pão" ( Salmo 36, 25).

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