COMO DEVEMOS CRER - ( 2 )

   75. COMO DEVE SER A NOSSA FÉ (b).

   Segundo o ensino bíblico, aquele que tem a fé, mas não age de acordo com ela, nega, contradiz a sua crença; anula, portanto, o valor da sua própria fé. Vejamos o que diz São Paulo: Para os impuros e infiéis, nada há limpo; antes se acham contaminadas tanto a sua mente, como a sua consciência. Eles confessam que conhecem a Deus, mas NEGAM-NO com as obras (Tito I-15 e 16). E o mesmo São Paulo diz a respeito daqueles que não se interessam pelos seus, que eles por este simples fato, negam a sua fé: Se algum não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua casa, esse NEGOU  a fé e é pior que um infiel (1ª Timóteo V-8).

   Porque, como diz São Pedro, se não ajuntamos à fé as outras virtudes, ficamos VAZIOS E INFRUTUOSOS, o que, é claro, nos levará à condenação, pois com disse Jesus: Toda a árvore que não dá BOM FRUTO será cortada e metida no fogo (Mateus VII-19). Ouçamos o Apóstolo: Ajuntai à vossa fé a virtude, e à virtude a ciência, e à ciência a temperança, e à temperança a paciência, e à paciência a piedade, e à piedade o amor de vossos irmãos, e ao amor de vossos irmãos a caridade, porque se estas coisas se acharem e abundarem em vós, elas vos não deixarão VAZIOS nem  INFRUTUOSOS no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo (2ª Pedro I-5 a 8).

   É por isto que a Sagrada Escritura nos diz abertamente que a FÉ SEM AS OBRAS NÃO PODE SALVAR: Que aproveitará, irmãos meus, a um que diz que tem fé, se não tem obras? Acaso podê-lo -á SALVAR  a fé? (Tiago II-14). Bem como um corpo sem espírito é morto, assim também A FÉ SEM OBRAS É MORTA (Tiago II-26).

   Estes dois textos de São Tiago que refutam diretamente, usando as mesmas palavras, a tese da salvação pela fé sem as obras, são o tiro de misericórdia dado na teoria dos protestantes; se estes ainda querem insistir com alguns textos de São Paulo, é porque não os entenderam bem, com mostraremos nos 3 capítulos seguintes; e isto o leitor já pode bem avaliar, pois não pode haver contradição nas Escrituras. 

COMO DEVEMOS CRER - ( 1 )

   75.  COMO DEVE SER A NOSSA FÉ (a).

   Devemos crer com uma fé viva, uma fé sincera, coerente, uma fé que não encontre contradição na nossa maneira de agir, porque aqui não se trata de armazenar conhecimentos, não se trata de um estudo teórico, de uma mera contemplação intelectual; trata-se de um princípio de vida, de ação, de atividade: crer para ganhar a vida eterna. 

   

   Assim o exige a Escritura, como já veremos.

   Chegamos agora ao fim da nossa argumentação.

   Vimos o que é CRER. Crer é aceitar, como verdadeira, toda a doutrina de Jesus. Jesus é o Filho de Deus; não se pode duvidar de nenhuma de suas palavras, porque Ele é o Caminho e a Verdade e a Vida (João XIV-6). 

   Vimos claramente Jesus a nos ensinar que para possuir a vida eterna, é preciso guardar os mandamentos, que se resumem no amor de Deus e do próximo. 

   Agora perguntamos: Aquele que crê em Cristo e sabe, pelas palavras de Cristo, que precisa observar os mandamentos para salvar-se, mas apesar disto não guarda estes mandamentos, pode salvar-se? Quem vai responder a isto é o próprio Cristo: Por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo? Todo o que vem a mim e ouve as minhas palavras e as PÕE POR OBRA, eu vos mostrarei a quem ele é semelhante: é semelhante a um homem que edifica uma casa, o qual cavou profundamente e pôs o fundamento sobre uma rocha; e quando veio uma enchente d'águas, deu impetuosamente a inundação sobre aquela casa e não pôde movê-la, porque estava fundada sobre rocha. Mas o que ouve E NÃO OBRA, é semelhante a um homem que fabrica a sua casa sobre terra levadiça, na qual bateu com violência a corrente do rio e logo caiu; e foi GRANDE a RUÍNA daquela casa (Lucas VI-46 a 49). 

   A esta altura da nossa demonstração e com tais palavras do Mestre, cai por terra a teoria protestante da salvação só pela fé; porque é a própria fé nas palavras de Cristo que nos leva a convencer-nos de que a fé sem as obras não é suficiente para a salvação.