DUODÉCIMO ARTIGO DO CREDO

   O último artigo do Credo ensina-nos que depois da vida presente há outra, ou eternamente feliz para os eleitos no Céu, ou eternamente infeliz para os condenados no inferno. Deus é nosso Juiz e Remunerador. Por isso, dará o céu aos bons e o inferno aos maus.

    Este quadro representa o duodécimo (último) artigo do Credo que é: ... na vida eterna. Amém. Este quadro nº 16 representa o céu. O quadro seguinte, isto é, o nº 17 vai representar o inferno.

   

   No centro do quadro, vemos as três Pessoas divinas num triângulo sobre um trono de glória, cercado de anjos. Vários dentre eles tocam diversos instrumentos musicais, outros agitam turíbulos diante das três Pessoas divinas. A Santíssima Virgem,  sua rainha, está à sua frente, à direita de Jesus Cristo seu Filho e sobre um trono inferior ao trono de Deus, mas superior a tudo o que não é Deus.

   Numa segunda fileira circular: á direita, vemos São João Batista, Moisés, Davi, Abraão e outros santos do Antigo Testamento; à esquerda, vemos São José, São Pedro com os outros Apóstolos, um Evangelista com um livro; vemos ainda vários outros santos do Novo Testamento.

   Numa terceira fila, vemos representados outros santos, entre os quais  estão os mártires, como Santo Estêvão, Santos Pontífices, um santo rei, santas virgens mártires, como Santa Cecília e Santa Catarina, e santas mulheres como santa Maria Madalena. Santo Estêvão,  o primeiro mártir da Igreja, traz uma pedra na mão, porque foi martirizado à golpes de pedras. Santa Cecília tem uma harpa, porque ela cantava os louvores de Deus ao som dos instrumentos musicais; por isso ela é a padroeira da música. Aos pés de Santa Catarina,  mártir, vemos uma roda com lâminas cortantes, porque este foi o instrumento de seu martírio. Santa Maria Madalena tem um vaso na mão porque ela derramou um dia sobre a cabeça de Jesus, um vaso cheio de precioso perfume.

    Vemos representada também uma santa com o hábito carmelita.

    Vemos  ainda uma santa Virgem e Mártir; por isso traz o lírio, símbolo da virgindade; e a espada, símbolo do seu martírio.

    Na última fila à direita, vemos uma soldado, talvez para representar santo Expedito.

ARTIGO DUODÉCIMO DO CREDO (2ª parte)

  O quadro anterior, ou seja, o nº 16 representou a vida eterna feliz que é o Céu. Este quadro nº 17 representa a vida eterna infeliz que é o Inferno.

   No alto do quadro, vemos sete aberturas do inferno, que são marcadas pelas primeiras letras dos sete vícios capitais. O O indica o orgulho. O A indica a avareza. O L a luxúria, o E a inveja (envie em francês), o G a gula, o C a cólera ou ira, o P a preguiça. Pretende-se mostrar com isso que são sobretudo os pecados capitais que levam as almas para o inferno.

   Por cima de cada uma destas letras, um animal simboliza o pecado que ele representa. Vemos da esquerda para a direita: um leão que simboliza a ira; um porco que simboliza a gula; um sapo sempre preso à terra, simboliza a avareza; um bode que simboliza a luxúria; uma serpente que simboliza a inveja; uma tartaruga que simboliza a preguiça.

   Além do fogo que é um sofrimento comum a todos os condenados, cada um, no entanto, sofre penas particulares apropriadas aos pecados que cometeu.

   No centro do quadro vemos os orgulhosos sendo arrastados aos pés de Lúcifer e forçados a dobrar os joelhos diante dele. São assim tratados porque, durante suas vidas, não quiseram se humilhar diante de Deus.

   Sob a letra A, vemos os avarentos trazendo uma sacola suspensa ao pescoço. Esta sacola lembra-lhes o quanto eles foram insensatos em preferir os bens perecíveis da terra aos bens eternos do céu.

   Sob a letra L, vemos os impudicos atormentados cruelmente pelos demônios e animais ferozes. Não se quer dizer com isto que haja animais no inferno mas é para simbolizar a raiva com que os demônios atormentam os impuros.

   Sob a letra E, vemos os invejosos enlaçados e mordidos por monstruosos répteis.

   Sob a letra G, vemos os gulosos e os bêbados sendo devorados por fome e sede cruéis e alimentados com fel de dragão e veneno de áspide. Isto tudo simboliza o remorso terrível e eterno por terem feito do estômago o seu deus.

   Sob a letra C, vemos os coléricos e os vingativos dilacerando-se mutuamente e arrancando os cabelos.

   Sob a letra P, vemos os preguiçosos sendo mordidos por tartarugas, picados com objetos inflamados, e deitados em braseiros.

   Os transgressores dos dez mandamentos de Deus e os profanadores dos sete sacramentos são pisoteados por uma besta que tem sete cabeças e dez chifres.

   Em baixo do quadro, à esquerda, vemos centauros (= monstros metade homem metade cavalo) pisando aos pés os heresiarcas que combateram a Religião com os seus maus escritos.

   No centro do quadro, vemos representado Lúcifer e por cima dele vemos um relógio cujo ponteiro marca sempre a mesma hora, e esta hora é a eternidade. Isto é para mostrar que as penas dos condenados duram sempre (toujours), e que, uma vez caído no inferno, de lá não se sairá jamais.

  

UNDÉCIMO ARTIGO DO CREDO

  

O undécimo artigo do credo é: ... na ressurreição da carne. Este quadro representa a ressurreição dos mortos que vai acontecer no fim do mundo.

    Vemos os anjos soando as trombetas para chamar todos os homens ao julgamento; os túmulos se abrem, os mortos ressuscitam e saem do pó. Entre eles vemos um rei que conserva sua coroa, e um bispo que reencontra ao ressuscitar, seus paramentos pontificais.

    No alto do quadro, aparece a Cruz nos ares, toda resplandecente de luz e cercada de espíritos angélicos. Sua vista consola os bons, que estendem para ela os braços com confiança. Para os maus, porém, a Cruz é motivo de remorso e de pavor; e eles procuram se esconder e pedem que as montanhas caiam sobre eles.

DÉCIMO ARTIGO DO CREDO



   Este quadro representa o décimo artigo do Credo que é: ... na remissão dos pecados.

   O catecismo de São Pio X diz: "Os que na Igreja exercem o poder de perdoar os pecados são, em primeiro lugar, o Papa que é o único que possui a plenitude de tal poder; depois os Bispos e, sob a dependência dos Bispos, os Sacerdotes".

   A instituição do sacramento da confissão está em São João XX,21-23. Jesus disse aos seus discípulos: "Assim como meu Pai me enviou, também eu vos envio a vós. Tendo dito estas palavras, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; e àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos".

   O quadro acima representa Nosso Senhor Jesus Cristo entregando as chaves a São Pedro, em sinal do poder que lhe conferia de perdoar ou remeter os pecados.

O NONO ARTIGO DO CREDO (1ª parte)

Quadro nº 12 - O nono artigo do Credo

   O nono artigo do Credo é: ... na Santa Igreja Católica; na comunhão dos Santos.

   Este quadro nº 12 representa a 1ª parte: ... na Santa Igreja Católica. 

O quadro seguinte, ou seja, o nº 13 vai representar a 2ª parte, ou seja: na comunhão dos Santos.

   No alto deste quadro vemos representado Jesus constituindo São Pedro como chefe visível da Igreja. Entregando-lhe o cajado de pastor, dá-lhe a missão de apascentar seus cordeiros e suas ovelhas, isto é, de governar os pastores e os fiéis de que se compõe a Igreja, que é chamada por Jesus, de Seu rebanho.

   Em baixo neste quadro, vemos representados: 1º- O papa, sucessor de São Pedro, revestido de hábitos brancos, e trazendo sobre a cabeça a tiara, isto é, uma triplice coroa como era tradição até Paulo VI; 2º - aos dois lados do papa, os cardeais, cujas vestes são vermelhas e estão com os chapéus próprios, por isso chamados chapéus cardinalícios; 3º - na frente do papa, um arcebispo com um ornamento de lã branca passado sobre os ombros e que se chama pállium; 4º - um bispo com sua mitra e com seu báculo; muitos prelados, religiosos e religiosas; 5º - mais alto, à direita, um padre que dá a comunhão, outro que prega o Evangelho aos fiéis e um missionário que, com o crucifixo na mão, anuncia Jesus Cristo aos pagãos.

  

NONO ARTIGO DO CREDO (2ª parte)





   Este quadro representa a 2ª parte do nono artigo do Credo que é: ... na comunhão dos Santos.

   Na parte superior do quadro, vemos representada a assembléia dos anjos e dos santos que estão no céu. No centro, vemos os fiéis da terra. 

Na parte inferior do quadro, vemos as almas do purgatório. São as três etapas da Igreja: a Igreja triunfante no céu, a Igreja militante na terra e a Igreja padecente no purgatório. Há uma comunhão entre elas: é a Comunhão dos Santos.

   No alto do quadro, vemos representados os anjos e os santos que adoram as três Pessoas da Santíssima Trindade, e oram pelos fiéis que vivem ainda sobre a terra.

   No meio do quadro, os fiéis da terra assistem o Santo Sacrifício da Missa, no qual invocam os santos do céu, oram uns pelos outros, e imploram o alívio para as almas do purgatório.

   A parte inferior do quadro, representa as almas do purgatório. As águas refrescantes que os dois anjos derramam sobre elas, simbolizam o alívio que lhes proporciona o Santo Sacrifício da Missa.

  

OITAVO ARTIGO DO CREDO



   Este quadro representa o oitavo artigo do Credo que é: Creio no Espírito Santo.

   Vemos representado o Cenáculo, onde os apóstolos aguardaram a vinda do Divino Espírito Santo unânimes em oração juntamente com a Virgem Santíssima, alguns discípulos e algumas santas mulheres. Ficaram todos aí recolhidos e em oração durante dez dias. Aconteceu que, quando se completaram os dez dias, estando todos juntos no mesmo lugar, de repente, veio do céu um estrondo, como de vento que soprava impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam em oração. Vemos o Espírito Santo em forma de uma pomba toda iluminada de raios, e vemos  umas como línguas de fogo repartidas e pousadas sobre cada um deles. Neste momento ficaram todos eles cheios do Espírito Santo.

  

SÉTIMO ARTIGO DO CREDO

 Este quadro representa o sétimo artigo do Credo que é: ...de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos.

 

 Vemos aqui representada a cena do juízo final que se dará no fim do mundo.

   Jesus Cristo está sentado sobre as nuvens, cercado dos anjos e dos santos. Bem juntos de Jesus vemos representados os apóstolos, porque eles, juntamente com Nosso Senhor Jesus Cristo, julgarão as doze tribos de Israel.

   Jesus Cristo é precedido de Sua Cruz e de quatro anjos soando as trombetas para chamar todos os homens ao julgamento.

   A Santíssima Virgem é colocada à direita de Jesus e à frente dos eleitos, aos quais Nosso Senhor Jesus Cristo dirige estas consoladoras palavras: "Vinde benditos de meu Pai; possuir o reino que vos foi preparado desde a criação do mundo".

   O anjo vingador está à esquerda de Jesus, expulsando para o inferno os réprobos, depois que o Soberano Juiz fê-los ouvir a sentença terrível: "Afastai-vos de mim, malditos, ide para o fogo eterno, preparado para o demônio e seus seguidores".

   Vemos, em baixo à esquerda do quadro e consequentemente à direita de Jesus, os vivos, isto é,  os eleitos, subindo para o céu com vestes brancas.

À direita do quadro, e consequentemente à esquerda de Jesus, vemos os mortos ( espiritualmente), isto é, os condenados, em formas horríveis, descendo para o inferno.

SEXTO ARTIGO DO CREDO (1ª parte)

  O sexto artigo do Credo é: Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso.

   Este quadro nº 8 representa a primeira parte, ou seja, a Ascensão de Jesus. Subiu ao Céu...

   O quadro nº 9 vai representar a outra parte, ou seja: ...está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso.

   Este quadro representa a Ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo no monte das Oliveiras. Esta montanha tem três cimos e é do cimo do meio que Nosso Senhor subiu aos céus, em presença dos seus discípulos e das santas mulheres, deixando, diz-se, na rocha a impressão do Seu pé esquerdo. Tive a graça de ver e oscular esta marca do pé de Jesus, marca esta que já está quase apagada de tanto o povo beijá-la e tocá-la durante quase dois mil anos.

   No momento que Jesus desapareceu numa nuvem luminosa aos olhos de seus discípulos, dois anjos se apresentaram junto deles. Os anjos disseram-lhes: Homens da Galileia, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus que, separando-se de vós, foi arrebatado ao céu, virá do mesmo modo que o vistes ir para o céu. 

SEXTO ARTIGO DO CREDO (2ª parte)

   O sexto artigo do Credo é: Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso.

   O quadro anterior, ou seja, o nº 8 representou: Subiu ao Céu, isto é, a Ascensão de Jesus.

 Este quadro nº 9 representa: ...está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso.

     Este quadro representa Jesus Cristo no Céu sentado à direita  de Seu Pai sobre um trono de glória; os anjos e os santos rodeiam-no, e Seu trono é levado por uma multidão de espíritos celestes. O Pai tem um cetro; o Filho segura Sua Cruz, ambos seguram o mundo, criado pelo Pai, redimido pelo Filho e santificado pelo Espírito Santo.  Vemos, também, o Espírito Santo representado na figura de uma pomba cercada de luz.



QUINTO ARTIGO DO CREDO (2ª parte)

   O quinto artigo do Credo é: Desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu dos mortos. O quadro nº 6 representou: Desceu aos infernos.

Este quadro nº 7 representa a Ressurreição de Jesus: ... ao terceiro dia ressurgiu dos mortos.

   À esquerda, perto do anjo vemos algumas santas mulheres que vieram, diz o Evangelho, embalsamar o corpo de Jesus. E eis que se deu um grande terremoto. Porque um anjo do Senhor desceu do céu, e, aproximando-se, revolveu a pedra e sentou sobre ela. A sua veste  era branca como a neve. Os guardas sentiram grande terror e ficaram como mortos.

   As mulheres também tiveram medo; mas o anjo, tomando a palavra, disse-lhes: Vós não temais, porque sei que procurais a Jesus, que foi crucificado; Ele já aqui não está; ressuscitou como tinha dito. Vinde e vede o lugar onde o Senhor esteve depositado.



QUINTO ARTIGO DO CREDO (1ª parte).




   O quinto artigo do Credo é: Desceu aos infernos, ao terceiro dia ressurgiu dos mortos.

   Este quadro representa a primeira parte, ou seja: Desceu aos infernos. O quadro nº 7 vai representar a outra parte: ...ao terceiro dia ressurgiu dos mortos.

   No catecismo às crianças devemos observar em primeiro lugar que foi a alma de Jesus que desceu aos "infernos" ou seja, ao Limbo dos Justos, dos quais, por sua vez,  estavam lá só suas almas. Mas como as almas são espirituais, não as podemos ver. Então representamos seus corpos.

   E assim, este quadro representa a alma de Jesus Cristo aparecendo às almas cativas no Limbo dos Justos.
Em primeiro plano vemos Adão e Eva de joelhos; vemos à esquerda, Abraão com a faca na mão, tendo de joelhos ao seu lado, seu filho Isaac. À direita vemos Moisés com as tábuas dos dez mandamentos.

   Em baixo do quadro, vemos o inferno onde estão os condenados e os demônios. Jesus Cristo não desceu a este lugar de sofrimentos nem ao purgatório, mas fez sentir sua ação sobre os condenados fazendo-os ver o que eles por própria culpa perderam; e mostrou-se às almas do purgatório  dando-lhes a esperança da glória.

   "Infernos" (no plural) é a mesma coisa que "lugares inferiores da terra". Em hebraico é "sheol"; em grego é "Hades". São Paulo fala claramente da descida da alma de Jesus aos "infernos" ou seja, ao lugares inferiores da terra. Na Epístola aos Efésios c. 4, 8 e 9: "Tendo subido ao alto, levou cativo o cativeiro..." Ora, que significa subiu, senão que também antes tinha descido aos lugares inferiores da terra? Aquele que desceu (Jesus), é aquele mesmo que também subiu acima de todos os céus para cumprir todas as coisas". Jesus, portanto, fez resplandecer sua entrada triunfal nos céus no dia da Ascensão com a companhia dos justos que conduziu dos lugares inferiores da terra, ou seja, "dos infernos" ou em hebraico, do "sheol" ou também do tradicionalmente chamado "Limbo dos Justos". No "Limbo dos Justos," além daqueles que o quadro acima mostra claramente, podemos incluir, por exemplo, Noé, Jacó, muitas santas mulheres, os patriarcas, os profetas, São José, numa palavra: todos os que tinham sido fiéis à lei, pondo no Messias prometido toda a esperança. Eram almas santas; o céu, todavia, estava vedado aos homens desde o pecado de Adão, e só Nosso Senhor Jesus Cristo havia de no-lo franquear, entrando nele, primeiro.

   A chegada do Salvador àquele lugar de expectativa, trouxe à todas as almas justas júbilo imenso, pois era o anúncio e o penhor da sua libertação próxima. Não é, contudo, neste dia que elas entraram no céu; ali Jesus Cristo as levaria somente no dia da Ascensão. A partir da Ascensão o Limbo dos Justos ficou vazio. Pois, todos os justos que ali estavam foram para o céu. A partir daí, as almas quando saem dos corpos (ou seja, quando se dá a morte), se estiverem inteiramente santas, vão direitas para o céu; se estiverem na graça de Deus, mas ainda manchadas com pecado venial ou pena temporal, então, vão para o purgatório, até se purificarem inteiramente e, só então, vão para o céu; se a alma estiver com pecado mortal, vai para o inferno eterno.
    

CATECISMO EM IMAGENS - COM EXPLICAÇÃO DO QUADRO

O catecismo é uma instrução bem familiar por meio de perguntas e respostas sobre a doutrina cristã. Estude o catecismo neste blog "ZELO ZELATUS SUM". O Primeiro Catecismo foi explicado no blog: "VIA-VERITAS-VITA".



      Antes de ensinar Sua doutrina, Nosso Senhor Jesus Cristo quis ensinar às crianças, pelo Seu exemplo, como elas devem assistir ao catecismo. Aos doze anos de idade, Jesus foi à Jerusalém com Maria Santíssima e São José para celebrar a festa da Páscoa. Vemos neste quadro, no alto à esquerda, no Templo, o Menino Jesus assentado entre os doutores da lei, escutando-os e interrogando-os. O Evangelho diz-nos que os doutores da lei estavam admirados por causa da sabedoria das respostas de Jesus.

   Chegado à idade dos trinta anos, Jesus Cristo começou a percorrer a Judeia para aí ensinar Sua doutrina. Ele pregava ora nas sinagogas, onde os judeus se reuniam  para rezar, ora sobre as montanhas, ora sobre a beira do mar. No alto deste quadro, à direita, vemos Jesus sentado numa barca no mar da Galileia. Em torno d'Ele estão Seus apóstolos, e, nas margens vemos os judeus de uma aldeia vizinha, atentos em escutar Seus ensinamentos.

   Depois da Ascensão de Jesus Cristo, Sua doutrina foi pregada pelos apóstolos, pelos bispos, pelos padres e pelos diáconos. Vemos, no meio deste quadro, o diácono Filipe sentado  numa carruagem ao lado de um oficial de Candace, Rainha da Etiópia. Este oficial lia, mas sem as compreender, as Sagradas Escrituras. Felipe explicou-lhe as passagens da Bíblia que profetizavam sobre Jesus, e o oficial se converteu e pediu o batismo dizendo:"Eu creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus".

   Em baixo no quadro, à esquerda, está representado o Papa ensinando a doutrina a todas classes da sociedade; à direita,  está representado um bispo pregando o Evangelho também aos bárbaros; e, no meio, ainda em baixo, vemos um padre dando catecismo às crianças.