A VIDA ETERNA

 Explicação do CREDO. "Creio na vida eterna. Amém ". " A vida eterna é a q terá início logo depois da morte. Ela não terá fim. Será precedida p cada um por um juízo particular por obra de Cristo, juiz dos vivos e dos mortos, e será sancionada pelo juízo final" (Comp CIC 207). Em outras palavras: depois da vida presente há outra, ou eternamente feliz p os eleitos (CÉU), ou eternamente infeliz p os condenados (INFERNO). "Os bens do Paraíso e os males do Inferno, por agora, são só p as almas, porque por enquanto só as almas estão no Paraíso, ou no Inferno; mas depois da ressurreição da carne, os homens ( as pessoas) em corpo e alma, serão felizes ou infelizes eternamente.

O AMÉM no fim do CREDO significa: creio q é absolutamente verdadeiro tudo o q nestes 12 artigos se contém e estou mais certo disso do q se o visse com meus olhos. Amém!

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A RESSURREIÇÃO CARNE

 Explicação do CREDO. "Creio na ressurreição da carne" (11° Artigo). O estado definitivo da criatura humana não será apenas a alma espiritual separada do corpo, mas tbm os nossos corpos mortais, no fim do mundo, readquirirão a vida: toda pessoa vai ressuscitar retomando cada alma o seu corpo. Isto será feito pelo poder infinito de Deus. Em seguida haverá o Juízo Universal. A pessoa humana é composta de alma e corpo. A alma, tendo feito o bem ou o mal unida ao corpo vai receber juntamente com ele o prêmio ou o castigo. Jesus disse: " Aqueles q fizeram o bem ressuscitarão p a vida, e aqueles q praticaram o mal, p a condenação" (Jo 5, 29). Amém!

O TERRÍVEL PECADO DE BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO SANTO

 Jesus dissera q quando fosse elevado da terra, i é, crucificado, atrairia tudo a Si. Quando morreu exclamando em voz forte: "Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito", houve vários fenômenos extraordinários e o Centurião e os guardas romanos exclamaram: "Verdadeiramente este era o Filho de Deus!". Muitos desceram do Calvário batendo no peito. Estes foram perdoados. Mas muitos não se arrependeram nem mesmo depois com a constatação da Ressurreição de Jesus. Viram a verdade e, por orgulho, a recusaram. Estes pecaram contra o Espírito Santo e assim não foram perdoados. A estes o diácono S Estevão fez esta terrível censura: "Vocês vivem resistindo ao Espírito Santo" (Atos 7, 51)

Explicação do CREDO. Jesus disse: "Todo aquele q disser alguma palavra contra o Filho do homem, poderá receber o perdão, mas p aquele q falar contra o Espírito Santo não haverá perdão nem neste mundo, nem no outro" (Mt 12, 32). Depois q Jesus expulsou o demônio de um homem cego e mudo, este voltou a ver e a falar. Os fariseus, por inveja, disseram q Jesus expulsara o demônio pelo poder de Beelzebul, príncipe dos demônios. Jesus demonstrou q essa acusação era sem fundamento e disse: "Se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, então chegou a vós o reino de Deus" (Mt 12, 28). Os fariseus deveriam ter reconhecido a missão divina de Jesus, mas a combateram. Isto era uma blasfêmia contra o Espírito Santo porque, por maldade, atribuíram ao demônio uma ação feita claramente pelo poder do Espírito Santo. E esta blasfêmia contra o Espírito Santo inclui revolta direta, consciente e obstinada contra a verdade divina e, portanto, exclui a fé q é condição essencial p o perdão. A Misericórdia divina não tem limites, mas quem se recusa deliberadamente a acolhê-la pelo arrependimento, rejeita o perdão de seus pecados e a salvação oferecida pelo Espírito Santo. E semelhante endurecimento do coração pode levar à impenitência final e, por conseguinte, à perdição eterna.

Jesus perdoou do alto da Cruz todos aqueles q blasfemavam contra Ele por não saberem q Ele era Deus. Portanto, Jesus perdoou a estes porque não pecaram contra o Espírito Santo. Amém!

REMISSÃO DOS PECADOS

 Explicação do CREDO. "A REMISSÃO DOS PECADOS" (10° Artigo). É um mistério divino de máxima necessidade p a salvação: "Era necessário q Cristo sofresse, e ao terceiro dia ressurgisse dos mortos, e q em Seu nome fosse pregada a penitência e a remissão dos pecados a todos os povos, a começar por Jerusalém" (Lc 24, 46 e 47). Na Igreja existe a remissão dos pecados: foi predito pelo profeta Isaías 33, 24: "Do povo q nela habitar, será tirada toda a iniquidade". Há tbm o poder de dar a remissão dos pecados: "Aqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados" (Jo 20, 23).

"A Igreja perdoa os pecados pelos merecimentos de Jesus Cristo, administrando os Sacramentos por Ele instituídos p esse fim, especialmente o Batismo e a Penitência " (Cat de S Pio X, 237).

CREIO NA REMISSÃO DOS PECADOS! Amém!

HOMILIA SOBRE O PECADO

 13º  Domingo depois de Pentecostes: Lc 17, 11-19

13° Domingo depois de Pentecostes: Lc 17, 11-19. A doença da lepra é uma imagem da doença da alma q é o pecado: desfigura, enfraquece, causa dores horríveis, provoca contágios. O pecado mortal tira a imagem de Deus na alma enfeando-a horrivelmente; causa a dor atroz dos remorsos; deixa a alma incapaz de trabalhar p o Céu (não merece); e muitos pecados são contagiosos, sobretudo a impureza, a maledicência e a avareza. Os leprosos só podiam ser curados por um milagre do poder divino. Hj, graças a Deus, há remédio q controla a doença e impede o contágio. Jesus (Jo 20, 21-23) deu aos sacerdotes o poder não só de constatar a lepra do pecador, mas de limpar as almas do pecado pelo sacramento da Confissão. E quando o pecador, com fé, humildade e contrição perfeita, se dispõe a obedecer a Jesus e mostrar sua lepra ao sacerdote, já fica curado no caminho e, se portanto, morrer antes da confissão, já está limpo e se salva. Com o arrependimento imperfeito só será perdoado se receber o Sacramento da Penitência (e em alguns casos o Sacramento da Unção dos Enfermos). Amém!

Comunhão dos Santos

 Explicação do CREDO. COMUNHÃO DOS SANTOS. Diz o Catecismo Romano 1. 10, 24: "Como a Igreja é governada por um só e mesmo Espírito, todos os bens q ela recebeu se tornam necessariamente um fundo comum". COMUNHÃO DOS SANTOS significa 1°- comum participação de todos os membros da Igreja nas coisas santas (a fé, os sacramentos - em particular a Eucaristia - os carismas e outros dons espirituais; em 2° lugar: a comunhão entre as pessoas santas, ou seja, entre os q pela graça estão unidos a Cristo q morreu e ressuscitou por nós.

O Catecismo Romano 1. 10, 27 tbm diz: "O verdadeiro cristão nada tem, afinal, q não deva considerar comum p si e p todos os outros. Por conseguinte, devem estar prontos e dispostos a mitigar as privações dos indigentes. Se alguém q dispõe de tais bens, vê seu irmão na penúria e não lhe presta auxílio, dá com isso prova cabal de q não tem amor à Deus". Amém!

A COMUMHÃO DOS SANTOS

 Explicação do CREDO. "Creio na S Igreja Católica; na COMUNHÃO DOS SANTOS" (9°Artigo). Já vimos q Jesus fundou sobre a terra uma sociedade visível (a Sua Igreja). Vamos ver agora q todas as pessoas q fazem parte desta Igreja estão em comunhão entre si (COMUNHÃO DOS SANTOS). Na Igreja, por esta íntima união q existe entre todos os seus membros, são comuns os bens espirituais, tanto os internos como os externos, q lhe pertencem. Entre os primeiros cristãos até os seu bens materiais eram comuns. Mas a doutrina da Igreja é a mesma: "o supérfluo pertence aos pobres" (infelizmente, p muitos está só no papel).

Os membros desta comunhão chamam-se SANTOS, porque, foram santificados pelo Batismo, pela graça, estão unidos a Jesus Cristo, são chamados à santidade e muitos deles já atingiram a santidade perfeita. Alguns são peregrinos na terra (Igreja Militante); outros, tendo deixado esta vida, estão se purificando no Purgatório são ajudados pelas nossas orações, sobretudo pela S Missa e boas obras (Igreja Padecente); outros, enfim, já gozam da glória de Deus e intercedem por nós (Igreja Triunfante). Amém!

A INFABILIDADE DA IGREJA

 Explicação do CREDO. A INFALIBILIDADE da Igreja. O Concílio Vaticano I foi convocado pelo Papa Pio IX em 08/12/1879 e q terminou em 18/07/1870. Neste Concílio foi definido o dogma da Infalibilidade da Igreja.

O Compêndio do CIC 185 assim explica como se exerce a Infalibilidade do Magistério: "A Infalibilidade se exerce quando o Romano Pontífice, em virtude da sua autoridade de Supremo Pastor da Igreja, ou o Colégio dos bispos em comunhão com o papa, sobretudo reunido num Concílio Ecumênico, proclamam com ato definitivo uma doutrina referente à fé ou à moral, e também quando o Papa e os bispos, em seu Magistério ordinário, concordam em propor uma doutrina como definitiva. A esses ensinamentos todo fiel deve aderir com o obséquio da fé". Amém!

Resumo: A S Igreja exerce a Infalibilidade de 3 maneiras: 1ª - pelo Papa sozinho quando fala "ex cathedra" (já expliquei); 2ª - por seus Concílios gerais (Ecumênicos). P q sejam legítimos, seus decretos têm de vir sancionados pelo Papa pessoalmente ou por seus legados, quando estes tiverem procuração p isso; 3ª - pela concordância unânime dos bispos espalhados por todo o orbe e unidos ao Papa. O consenso unânime da Igreja sempre foi tido como prova da verdade da doutrina: "Aquilo q creram todos, em todo lugar e sempre, é genuína e propriamente católico" (S. Vicente de Lérins).

INFALIBILIDADE DO PAPA

 Explicação do CREDO. A Infalibilidade do Papa. O Concílio Vaticano I (1869 e 1870) definiu q o Papa é infalível dentro dos seguintes limites: 1° - em questões relativas à FÉ (Dogma) e aos COSTUMES (Moral); 2° - falar "ex cathedra" (sentado na cadeira de S Pedro). Significa: no desempenho de seu cargo de PASTOR e DOUTOR de todos os cristãos, i é, como Chefe Supremo da Igreja; 3° - DEFINIR, i é, resolver de modo terminante uma questão, antes controvertida ou não; 4° - definir com o PROPÓSITO DE OBRIGAR A IGREJA INTEIRA ( o Papa mostra isso quando acrescenta uma sentença de anátema contra quem negar adesão à verdade definida).

Fora destas 4 condições tbm o Papa normalmente não erra, mas pode errar. O Papa não é impecável mas mesmo q fosse um grande pecador, não deixaria de ser infalível dentro das 4 condições supracitadas. Amém!